És la valoració que fem de nosaltres mateixes, a partir de les sensacions i experiències que hem anat incorporant al llarg de la vida. El que jo sento i jo penso de la meva mateixa, si sóc llesta o ximple, m'agrado o no, em sento capaç o inútil, etc. Quan una persona es valora, coneix les seves qualitats i accepta les seves limitacions, és capaç d'enfrontar-se i resoldre els reptes i les responsabilitats que la vida li planteja. L'autoestima es va construint des que naixem: els missatges i creences que rebem de la nostra família i entorn, les relacions personals que tenim (parella, amistats, treball), el moment vital en el qual ens trobem, etc. Influeixen en la nostra autoestima. Com es construeix es pot canviar i millorar. Fer un canvi personal comença per voler conèixer-se més a una mateixa. L'autoconeixement passa per tenir consciència de: El que penso, la qual cosa sento Els meus valors, creences El que necessito, desig Com actúo, hem comporto Quines qualitats, habilitats, recursos personals tinc Una vegada em conec m'accepto (*autoacceptació). Sé com sóc i el que sento, i a partir d'aquí sóc conscient de les meves decisions i els meus comportaments i per tant puc fer canvis. Finalment assumeixo la responsabilitat. No espero que els altres facin realitat els meus desitjos, em proporcionin el meu benestar, sinó que em faig responsable de la meva pròpia vida: el meu temps, les meves relació.

“Cerramos los ojos, imaginemos un iceberg: gran montaña de hielo que parece flotar en medio del mar, mostrándonos su gran cima”. Para conocerlo por completo tendremos que sumergirnos, ya que no se ve a simple vista la magnitud del mismo. En Arteterapia sucede lo mismo debemos sumergirnos, observar, escuchar, explorar y no juzgar para comprender a la persona. Se trata de comprender no sólo lo que es evidente sino lo que es latente, no sólo lo que se dice sino el cómo se dice, llevando a la persona, al aquí y al ahora de la sesión. Por ello adquiere tanta importancia el no juzgar para comprender. Partimos de la premisa que escuchar a la otra persona no es un trabajo fácil, “¡tenemos que dejar de escucharnos a nosotros mismos!”, para poder ofrecer a la persona un espacio propio interior. Siempre teniendo en cuenta que en este espacio interpersonal tan complejo es lógico que los pensamientos del arteterapeuta sigan su curso, se entremezclan con los de su paciente en un ir y venir de transferencias y contratransferencias debido a que el terapeuta no es neutro, está lleno de experiencias. En este flujo comunicativo - personal, el arteterapeuta tiene que mantener una actitud de vigilancia, observando lo que sucede, lo que se dice y no se dice, los silencios, los movimientos y la creación artística. También tiene que observar sus propias emociones debido a que las proyecciones de paciente se encuentran vivas. D.W.Winnicott, pediatra y psicoanalista Británico nos ayuda a entender mejor este concepto cuando hablaba de: “la madre suficientemente buena1 ”, a quién define como aquella capaz de dar cabida al desarrollo del self del niño: la madre intuye cuando el niño tiene hambre, intuye cuando llora porque necesita el cambio de pañal, la madre cuando intuye, sabe. La madre acompaña en todo momento a su hijo, articula las emociones que su hijo aún no sabe poner en palabras, la madre dice lo que el hijo siente, reflejando en palabras lo que su hijo muestra en la conducta. Ella poco a poco enseña al hijo a expresar sus sentimientos y emociones de 1 (Winnicott,1994,p.27-28) una forma adecuada al contexto cultural en el que está creciendo. La madre modela al niño, modelándose ella, enseña con el ejemplo. Las operaciones madre- bebé pueden representarse como una danza sincronizada, un baile en el que hay un alto grado de compenetración entre las protagonistas y en el que es el bebé el que marca el ritmo, el que decide intensidades. Al menos en la primera etapa. 2 La madre como el terapeuta sólo comprende sin juzgar, cuestiona los actos pero no al actor. Utiliza su propia capacidad para darse cuenta, y despertar la conciencia del otro. Para poder emprender un rumbo juntos la comprensión y el insight tienen que ser fenómenos compartidos entre el terapeuta y el paciente. El insight lo entendemos como el descubrimiento, la visión interna. En este sentido subrayamos la importancia de respetar el espacio de la persona al que sólo accederemos con su permiso. Además del respeto al espacio y a la persona (cuando nos da permiso), es necesario entender que no somos tiempo, somos duración, ya que el tiempo es una unidad de medición que nos permite poder organizar nuestro pensamiento y la duración es un concepto más amplio que indica el momento y el espacio que ocupa una persona en su vida, por eso el único tiempo existente sería el presente. En terapia es necesario tener en cuenta por lo tanto el vínculo entre el terapeuta y el paciente así como el presente, el momento en que se está produciendo ese flujo emocional. Por eso, la utilización de técnicas artísticas nos ayudan a poder aflorar los sentimientos inconscientes a un nivel de conciencia, permitiendo la exploración y la expresión, es decir, a través de las imágenes, el juego simbólico, la danza, la pintura… se pueden expresar una gran variedad de situaciones emocionales. En definitiva, la fantasía puede examinar un mundo interior, extrayendo lo oculto o eludido y dando la posibilidad de notar que está sucediendo en su vida desde su perspectiva. En este marco de actuación es necesario que el espacio sea suficientemente seguro, esto nos lleva a hablar del setting, el cual actúa como recipiente de emociones donde los conflictos son volcados y tienen que ser contenidos. Este concepto setting es un elemento fundamental en arteterapia, es la estructura - base de las sesiones y, a la vez, nos permite dar forma a la relación que se establece entre la persona y el arteterapeuta implicando una serie de normas y límites, adaptadas al usuario. Para concluir me gustaría recalcar una frase de Louise Bourgeois3 , artista francesa que dice: “El artista tiene el privilegio de acceder al inconsciente”. En arteterapia también se tiene ese privilegio, viajar y desplazarse por las emociones a través del material, el cual no siempre ofrece un camino fácil para transitar, accediendo a espacios a veces desconocidos siendo éstos una parte más de nosotros mismos, de nuestro modo de ser. Aprender a conocerse tendría que entrar en la lista de los más preciados regalos. Biografía Bougeois, L, (2002), Louise Bougeois, Nerea, Madrid, España. Callejón, Mª y Granados I, (2003), Creatividad, Expresión y Arte: Terapia para la Educación del Siglo XXI. Un Recurso para la Integración. Escuela Abierta. Delley, T, (1987), El Arte como Terapia, Heder, Barcelona, España. Gomez, P, V y Ochoa, D, (2008), El Proceso de Terminación en Psicpterapia de Tiempo limitado: Aspectos Clínicos y Técnicas. Revista CES Psicología, Volumen I - Número 2, Julio - Diciembre, ISSN 2011,3080. Herrigel, E. (2009), Lo Zen e il tiro con l’arco, Adelphi, Milano, Italia. Liebmann, M, (1992),Art Therapyin Practice,London: Jessica Kingsley, UK. Martín Bravo, C, Creatividad e Insight, Universidad de Valladolid. Romero, B, Otras formas de curar, Arteterapia. The Handbook of Art Therapy, (2014), Routledge, New York, USA. The Introductory Guide to Art Therapy, (2014), Routledge, New York, USA. Winnicott, D.W. (1994), Realidad y Juego, Gedisa, Barcelona, España.

Arxius de Blog - Sociohabitatge

Q: Obertura d'un nou centre d'acollida de persones refugiades a La Garriga

Aquest 15 de gener hem obert les portes d'un nou centre al poble de La Garriga , al Vallès Oriental. Estem molt contentes per poder treballar de la mà amb el poble per la integració i participació de les famílies per fomentar la vinculació amb el territori, el coneixement de l'entorn i l'adquisició d'habilitats personals i socials adaptades a la societat d'acollida. Per això, un equip d'educadores i educadors vetllaran per la bona convivència i atenció dels diferents residents del centre, el qual a partir d'ara serà la seva llar.

Q: Tanu i Socio Habitatge

Des de Sociohabitage volem fer una menció especial a l' ONG TANU per poder fer possible un any més l'entrega de regals per nadal a tots els nostres centres. TANU gestiona la recollida de joguines que cedeix la Fundació Sant Joan de Déu. És tot un plaer poder rebre ajuda i treballar de la mà amb aquestes entitats per oferir als infants i famílies aquests moments d'il·lusió, màgia i felicitat en aquestes dates tan senyalades. Moltíssimes gràcies.

Q: Per a què és important la fase inicial d’un grup?

La creació d’un grup és un dels moments clau per al desenvolupament posterior òptim del contingut de cada sessió. El temps dedicat a la creació i cohesió inicial, augmenta la qualitat de les relacions que s’aniran desenvolupant entre integrants, de la mateixa manera que crea una atmòsfera de confiança. Alguns dels punts més importants que són clau a l’inici de cada grup són, entre d’altres: Poder conèixer les claus culturals de cada participant, evitant posibles xocs o malentesos. La valoració positiva dels països d’origen per a un assoliment de relacions interculturals òptimes. Fomentar el coneixement mutu, la confiança i la cohesió grupal. Motivar a cada persona de cara al procés que emprenen i promoure una dinámica participativa. Identificar els rols individuals, el ritme del grup, posibles punts de conflicte i punts de cohesió. Facilitar i promoure l’expressió, escolta i respecte, en general la comunicació intercultural dins un clima de confiança. La determinació d’un objectiu comú entre cada participant. D’aquesta manera, hi haurà una major implicació i un major grau de participació, fent de les sessions un projecte comú. En conclusió, la fase inicial d’un grup és un moment molt important en la construcció de la identitat del grup i de les relacions entre les persones que en formen part.

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